أحمد بن يحيى المكتب ترجمه في ص 60 فقال : روى عن محمّد بن القاسم - ولعلّه محمّد بن القاسم بن زكريا المحاربي - ويروي عن أبي الطيب أحمد بن محمّد الوراق ، الراوي عن محمّد بن الحسن بن دريد ، كما في أمالي الصدوق ، وفي كمال الدين في الباب 55 ، وروى عنه الصدوق أبو جعفر بن بابويه ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : ترجمه العلّامة المتتبع الشيخ عبد اللّه المامقاني قدّس سره في تنقيح المقال ، وعلّق على ترجمته العلّامة المحقق الشيخ محمّد تقي الشوشتري دام ظلّه في قاموس الرجال ج 1 ص 449 فقال : لم يعين مورده ، والذي وقفت عليه في الباب السابع من العيون ، روايته عنه بدون الترضي ، وكونه من العامة غير بعيد لرواية الصدوق في غير الفقيه عنهم كثيرا ، ويؤيده سنده عن أحمد بن محمّد الوراق ، عن علي بن هارون الحميري ، فليس من رجالنا ، انتهى . إذن هو ليس من موضوع الكتاب . أحمد بن يعقوب الأصفهاني ترجمه في ص 60 فقال : يظهر من كتاب فتح الأبواب لابن طاوس ، أنّ المترجم يروي عنه الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، الذي يأتي احتمال كونه من مشايخ النجاشي ، وهو يروي عن إبراهيم بن محمّد الثقفي نزيل أصفهان المتوفى ( 283 ) بواسطة أحمد بن علي الأصفهاني ، فالمترجم من أعلام أواسط هذا القرن ، انتهى كلام نوابغ الرواة . أقول : ترجمه الخطيب في تاريخ بغداد ج 5 ص 226 فقال : أحمد بن يعقوب بن يوسف ، أبو جعفر النحوي المعروف ببرزويه . أصبهاني سكن بغداد وحدث بها عن أبي العباس الخزاعي ، ومحمّد بن نصير ، وعلي بن رستم ، وسمل بن عصام ومحمّد بن يحيى بن مندة الأصبهانيين ، وعن الفضل بن الحباب البصري ، ومحمود بن محمّد الواسطي ، وعلي بن سراج